覺醒年代第10集劇情
第10集:延年癡迷無政府主義
陳獨秀看著如此悲傷又悲哀地易白沙邀請他一同去北大任教,但易白沙偏執(zhí)地拒絕并表示他二十年不談政治的理念行不通,現(xiàn)在已經(jīng)到了必須拼命的時刻了。氣氛正悲傷,柳先生卻高喊著陳獨秀的字進來尋他,柳先生提著東西是想同陳獨秀談談延年喬年的事情,他希望能把柳眉和延年喬年一同送去美國留學,但陳獨秀卻仍舊拒絕了他。柳先生以可憐天下父母心來勸說,他不解為何陳獨秀對留美如此武斷。陳獨秀明白延年的性格,他知道自己也做不了兒子的主,但對于兒子的前程他還是上心的,并詢問起延年和柳眉現(xiàn)在的關系。柳先生搓著腿,二人現(xiàn)在的關系頗有些說不清道不明的意味,陳獨秀只好說著先了解清楚性質再行回復。
李大釗走訪民間同廣大人們?nèi)罕娺M行溝通談話,這讓他對資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了反思,要從根本上進行改革還要聽從大眾的呼聲,找到適合中國的道路。延年喬年來到汪孟鄒處,卻沒見到父親的身影,正要離去卻看到給他們熱了包子的陳獨秀從屋里出來,陳獨秀終于和兩個兒子坐下來談話。眼下正值世界大戰(zhàn),留法的事情暫時也不行,延年提出就留在上海勤工儉學,打好留法的基礎。陳獨秀還是問起延年有關柳眉的事情,延年稱他世俗,并解釋他們只是純潔高尚的情誼,并同父親談起了無政府主義,他追求的就是那種沒有婚姻和世俗羈絆的純潔友誼,并制定了六不,聲稱自己不談戀愛,企圖通過嚴格的自律達成一種所有人都一樣的關系。陳獨秀對于兒子這樣的思想很不認可卻也不愿做無畏爭執(zhí),但聽到兒子稱自己為陳獨秀先生內(nèi)心還是生了氣,傲嬌地轉身佯裝要走卻還是把剩下的包子拿出來給兩個兒子吃。
段祺瑞對德國和奧地利宣戰(zhàn)加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國陣營,美國等協(xié)約國參與國提出會保障中國在國際上的有關權益。北大文科部辦公室內(nèi)眾人對魯迅設置的?;占娂娞岢鲎约旱囊娊?,新派和守舊兩撥人馬對此?;帐欠窈线m看法仍舊不一。胡適提著箱子前來報道,進了門卻握著前錢玄同的手解釋自己臨時有事才沒能同陳獨秀在上海見面,陳獨秀激動地叫著自己才是本人,可劉師培竟當年指桑罵槐地稱胡適是奇技淫巧,陳獨秀不在乎這小插曲,他拉著胡適來吃涮羊肉,還拿著二鍋頭要和胡適好好喝一頓。陳獨秀熱情地為胡適調(diào)制麻醬醬料,早就神交已久的兩人簡直如同伯牙子期般惺惺相惜,他現(xiàn)下可以放心地將《新青年》交給李大釗和胡適了。胡適信奉陳獨秀開發(fā)民智啟蒙思想的理念已久,但陳獨秀自己也深知二十年不談政治實在不易,張勛復辟這件事就是一個心驚肉跳地插曲。胡適感念陳獨秀的幫助和抬舉,他向陳獨秀鞠躬致謝表示會一生追隨他去尋找救國的道路。
兩個人正吃的酣暢,蔡元培竟然尋來飯店內(nèi),他看著胡適是目不轉睛,還未張口就上前緊緊同胡適握手,面前這個文質彬彬地年輕人是深得其意。蔡元培勉勵二人積極創(chuàng)辦好《新青年》,要力開一代新風,還提起了魯迅這又一員主將。胡適想要開的第一門課是中國哲學史,這出乎了,新文化運動本質實在傳統(tǒng)文化中生長的,它不是對傳統(tǒng)文化的徹底否定。并坦然說出自己的博士論文第一輪并未通過,自己還在導師的帶領下進行修改。如此坦誠的態(tài)度讓蔡元培深感欣慰,他很欣喜北大終于能夠有這些新思想和新力量。
評議員的名單多為革新派的人員,這惹起很多守舊派的不滿,辜鴻銘同黃侃來問詢蔡元培,蔡元培早知道他們要來,對他們提出的問題是對答如流。黃侃對胡適的入選很是不滿,辜鴻銘年少留學精通九國外語,若他都不能當選評議員,這胡適又何德何能。蔡元培提出要不拘一格降人才,胡適在青年中呼聲頗高,辜鴻銘因為復辟之事也已不適合擔任,且教育部明令北大的教授在政治上要贊成共和體制,這是他蔡元培也不能違背的。蔡元培也勸解他們胡適的學術水平如何,他們?nèi)ヂ犅牼湍芰巳?,辜鴻銘立下就回復自己一定回去聽聽這胡適的能耐。
蔡元培在禮堂里發(fā)表開學講話,張勛復辟的三個多月來在北大竟是引起了有如地震般的效應,但以“初衷不改 堅定不移”八個字予以回應。胡適一篇《大學于中國高等學問之關系》深得蔡元培之心,他邀請胡適來上臺演講。胡適站在臺上冷靜地看著眾人,以《荷馬史詩》中“我們回來了,請你們看分曉吧”準備發(fā)起演講。辜鴻銘起身用希臘語說出《荷馬史詩》中王者也要傾聽忠告地話企圖給胡適一個下馬威,并指責胡適英語發(fā)音不夠純正是下等人用的發(fā)音。胡適笑著感謝辜鴻銘的教誨,并說著自己今日所引話語只在意它的內(nèi)容,此話是他想對辜鴻銘所說的,也是每一個新青年對舊中國所說的,更是他們每一個人為建設好新北大鄭重的承諾。